: Aclaración vaticana sobre celibato y anglicanos que regresan a la Iglesia católica

 

Aclaración vaticana sobre celibato y anglicanos que regresan a la Iglesia católica

Nota del padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

CIUDAD DEL VATICANO, sábado 31 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- Publicamos la nota que ha emitido este sábado el padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ante las especulaciones sobre el asunto del celibato en la anunciada constitución apostólica sobre los ordinariatos personales para los anglicanos que ingresan en la comunión plena con la Iglesia católica.

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Se han difundido especulaciones, basadas en observaciones supuestamente informadas del corresponsal italiano Andrea Tornielli, según las cuales el retraso en la publicación de la constitución apostólica sobre los ordinariatos personales para la entrada de los anglicanos a la plena comunión con la Iglesia católica, anunciada el 20 de octubre de 2009 por el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se debe a algo más que a "razones técnicas". Según estas especulaciones, hay una cuestión sustancial que explicaría el retraso, un desacuerdo sobre si el celibato será la norma para los futuros clérigos de esta medida.

El cardenal Levada ha declarado sobre estas especulaciones: "Si se me hubiera preguntado, con gusto habría clarificado cualquier duda sobre mis palabras en la conferencia de prensa. Estas especulaciones no tienen razón de ser. En el Vaticano nadie me ha mencionado esta cuestión. El retraso es meramente técnico, pues se trata de asegurar la consistencia del lenguaje canónico y de las referencias. Las cuestiones de traducción son secundarias; la decisión de no retrasar la publicación esperando a que sea publicado el texto 'oficial' en latín en las Acta Apostolicae Sedis fue tomada hace tiempo".

 

Los borradores preparados por el grupo de trabajo y presentados para el estudio y la aprobación a través del proceso acostumbrado seguido por la Congregación, han incluido todos ellos la siguiente afirmación, que actualmente se encuentra en el artículo VI de la Constitución:

§1 Aquellos que ejercieron el ministerio como diáconos, presbíteros u obispos, y que cumplen con los requisitos establecidos por el derecho canónico y no están impedidos por irregularidades u otros impedimentos, pueden ser aceptados por el ordinario como candidatos a las sagradas órdenes en la Iglesia católica. En el caso de los ministros casados, se han de observar las normas establecidas en la carta encíclica del Papa Pablo VI "Sacerdotalis Coelibatus", n. 42, y en la declaración "In June". Los ministros no casados deben atenerse a la norma del celibato clerical del Código de Derecho Canónico, canon 277 §1.

§2 El ordinario, en plena observancia de la disciplina del celibato clerical en la Iglesia latina, por regla general (pro regula) admitirá sólo a hombres célibes al orden del presbiterado. Puede también pedir al romano pontífice, como una derogación del canon 277, §1 la admisión de hombres casados a la orden del presbiterado, caso por caso, según los criterios objetivos aprobados por la Santa Sede.

Este artículo se ha de entender como coherente con la actual práctica de la Iglesia, según la cual antiguos ministros anglicanos casados pueden ser admitidos al ministerio sacerdotal en la Iglesia católica, según el criterio de caso por caso. Por lo que se refiere a los futuros seminaristas, fue considerado como mera especulación si se darían casos en los que podría pedirse una dispensa de la regla del celibato. Por esta razón, se han de desarrollar criterios objetivo sobre estas posibilidades (por ejemplo, seminaristas casados que ya están en formación) entre el ordinariato personal y la conferencia episcopal, presentados para la aprobación de la Santa Sede.

El cardenal Levada reveló que el trabajo técnico sobre la "Constitución" y las "Normas" concluirá para finales de la primera semana de noviembre.

[Traducción del original inglés por Jesús Colina]

 

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La vocación del sacerdote, según el arzobispo de Boston

La vocación del sacerdote, según el arzobispo de Boston El cardenal O'Malley habló en el retiro sacerdotal internacional de Ars ARS, viernes 9 de octubre 2009 (ZENIT.org).- Como san Jerónimo, el sacerdote está llamado a retirar la espina incluso en la pata de un león, observó el cardenal Sean O'Malley, ofm cap, arzobispo de Boston, el el encuentro sacerdotal internacional de Ars, a principios de octubre. Para Jerónimo, recordó el cardenal, "ignorar las Escrituras, es ignorar a Cristo", así "no habla de nuestros problemas exegéticos sino de descubrir a Dios en la Palabra viva". Citando una reflexión del padre François Marie Léthel, ocd, mencionado el día anterior por el cardenal Schönborn, recordaba: "Los santos son los verdaderos teólogos". Y propuso extraer esta consecuencia para la vida del sacerdote: "Si somos iconos del Buen Pastor, debemos conocer sus palabras para que se conviertan en nuestras palabras". El cardenal O'Malley comentó la primera lectura de la misa, del libro de Nehemías: "El rey vió la tristeza de Nehemías y le pidió que le abriera su corazón. Nehemías dijo que su corazón estaba roto porque la Ciudad santa, Jerusalén, y el Templo estaban en ruinas". "Nosotros también –comentó el arzobispo de Boston--, vemos los problemas de la secularización, los escándalos sexuales, la Iglesia despreciada, abandonada por tantas personas. Pero el rey accedió a la solicitud de Nehemías que le pidió: "Envíame a Judá para reconstruir la ciudad de mis antepasados". El salmo evoca también el exilio del Pueblo "a la orilla de los ríos de Babilonia"; parece que el exilio recuerde la "situación de la Iglesia hoy, en medio de personas indiferentes u hostiles, escépticas, que resisten al hecho de que una verdad pueda interferir con su libertad, la autonomía que reivindican". Jerónimo, subrayó el cardenal O'Malley, describe a los cristianos del primer siglo de los que la gente dice: "habitan cerca de nosotros, en medio de nosotros, pero no abortan y respetan el matrimonio, ¡esto es raro!" Para el cardenal de Boston, esta carta "habría podido ser escrita la semana pasada". La "Leyenda dorada", de Jacopo da Varazze, evoca, dijo el predicador, la escena en la que Jerónimo está rodeado por un grupo de monjes. Cuando son atacados por un león, huyen todos, pero Jerónimo se queda: ve que el león cojea y va a retirar la espina de su pata. Y extrae esta lección: "Debemos comportarnos así: Cristo es nuestro médico, nuestro Salvador, debemos estar convencidos y convencer a los demás, y tener la gracia de que nuestros enemigos se conviertan en nuestros hermanos". Citaba a este propósito el testimonio del difunto cardenal vietnamita François-Xavier Nguyên Van Thuân, trece años prisionero en las mazmorras comunistas de su país, quien, en prisión, convirtió a sus carceleros por la autenticidad de su vida evangélica. Los sacerdotes, añadió, son los "heraldos de Cristo, llamados a reconstruir la ciudad santa", a imagen de san Francisco de Asís al que Jesús dijo en San Damián: "Reconstruye mi Iglesia". Pero incluso los apóstoles abandonaron a Jesús en su Pasión y "Pedro, la tarde de su ordenación, corta la oreja de Malco, ve a los soldados, se salva... Trata de hacer lo que todos nosotros hemos hecho alguna vez, seguir a Jesús, pero a una distancia prudente. Sin embargo, alguno le reconoce, no un soldado armado con espada sino una sirvienta –que le trató con desdén- y el reniega de su Maestro". Por tanto, prosiguió el cardenal, en el momento del "desayuno" a la orilla del lago, tras la resurrección, Cristo le pregunta tres veces: "¿Me amas?". Pedro le responde que le ama y Cristo le dice: "Sígueme". Los autores espirituales evocan este segundo llamamiento, la "segunda oportunidad", esta nueva oportunidad tras nuestros resbalones, nuestros repliegues. Nosotros, en tanto que sacerdotes podemos todos recibir esta gracia de nueva llamada... Como santa Teresa de Jesús que recibió una segunda conversión ante la imagen del Ecce Homo, explicó. El cardenal O'Malley recordó al joven del evangelio del día, que dijo a Jesús: "Te seguiré donde quiera que vayas" y al que Jesús respondió: "Los zorros tienen madrigueras, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reposar la cabeza". Los primeros discípulos preguntan: "¿Dónde moras?" y oyen responder: "Venid y veréis..." y "descubren que es un Maestro sin casa": "nació en un establo y fue enterrado en la tumba de otro", observó el cardenal. Y se puede extraer esta actualización para el celibato sacerdotal: "Nuestro celibato es una participación en el hecho de que no hay casa para el amigo del Esposo y los otros discípulos. El celibato sin amor no tiene sentido, es incluso mortal. Debe por el contrario ser el signo de la alegría de la fe en el espíritu, en el Cristo resucitado: el sacerdote no necesita casarse para tener hijos porque está llamado a vivir la vida eterna". "Que el santo cura de Ars nos ayude a encontrar nuestro camino de Ars aquí en la tierra, nuestra vía en una vida interior renovada de amistad profunda con Cristo y con nuestros hermanos sacerdotes", concluyó el cardenal O'Malley. El cardenal llamó la atención de la audiencia al empezar con humor evocando su primer sermón como capellán de prisión. "Mi primer sermón fue un desastre, no lo olvidaré jamás", confesó. Tras haber rezado al Espíritu Santo, pasó revista a las evasiones en la Biblia. "Conseguí su atención, pero fue una tragedia: ¡seis prisioneros se escaparon esa tarde y creí que mi primer sermón sería el último!". Y añadió: "Teníamos superiores alemanes, muy estrictos, pero uno de los hermanos mayores me dijo: "¡Consuélate en que el primer sermón de Jesús en la sinagoga también fue un desastre poque le quisieron precipitar por un barranco!". [Por Anita S. Bourdin, traducido del francés por Nieves San Martín] Atte. P.MAURICIO ARANCIBIA PORTILLA BLOG PERSONAL:  http://lumaranc.blogspot.com/ VICARIA DE EDUCACIÓN Párroco de Santa Cruz  MIembro Oclacc Vallenar   DIÓCESIS DE COPIAPÓ  CHILE 09-94080178

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