La Santa Sede suspende al ex-arzobispo Emmanuel Milingo del estado clerical

La Santa Sede suspende al ex-arzobispo Emmanuel Milingo del estado clerical.	FUENTE: Zenit – Ecclesia
Emmanuel Milingo, el antiguo arzobispo de Lusaka (Zambia) que acaparó la atención mundial en 2001 al contraer matrimonio en el seno de la secta del reverendo coreano Sun Myung Moon, ha sido dimitido del estado clerical por sus repetidas ordenaciones episcopales sin mandato del Papa. Lo explica detalladamente en la agencia Zenit su director, Jesús Colina. El comunicado de la Santa Sede, que hizo pública la noticia el pasado 17 de diciembre, aclara que se trata de "un hecho totalmente excepcional", pero asegura que la Iglesia mantiene los brazos abiertos a su regreso, con "la esperanza de su arrepentimiento". Aunque para las cámaras de televisión supuso un escándalo mucho más folclórico su matrimonio con la coreana Maria Sung, para la Iglesia implica una falta de consecuencias mucho más graves las ordenaciones de obispos, que Milingo venido realizando desde el 24 de septiembre de 2006. "Manifestando esperanza en su conversión, la Iglesia renueva lo que ya se declaró el 26 de septiembre de 2006, es decir, que no reconoce y no pretende reconocer en el futuro estas ordenaciones y todas las ordenaciones que de éstas se deriven y, por tanto, el estado canónico de los presuntos obispos sigue siendo el estado en que se encontraban antes de la ordenación conferida por el señor Milingo", aclara el Vaticano. Citando el canon 292 del Código de Derecho Canónico, el comunicado vaticano explica lo que implica la dimisión del estado clerical: "la pérdida de los derechos y deberes ligados al estado clerical, excepto la obligación del celibato; la prohibición del ejercicio del ministerio, salvo en lo que dispone el canon 976 del Código de Derecho Canónico para los casos de peligro de muerte; la privación de todos los cargos, de todas las responsabilidades y de cualquier potestad delegada, así como la prohibición de utilizar el hábito eclesiástico". "Por consiguiente, resulta ilegítima la participación de los fieles en eventuales nuevas celebraciones organizadas por el señor Emmanuel Milingo", indica la Santa Sede. El comunicado de la Santa Sede concluye reconociendo el "dolor de la comunidad eclesial por los graves gestos realizados por el señor Milingo" y pide la oración de los bautizados por su arrepentimiento "el de todos los sacerdotes o fieles laicos que de algún modo han colaborado con él en actos que atentan contra la unidad de la Iglesia de Cristo". De Lusaka a Roma Emmanuel Milingo (nacido hace 79 años en Mnukwa, Zambia), tras fundar la comunidad de las Hijas del Redentor, fue nombrado por Pablo VI a los 39 años arzobispo de la capital de Zambia, Lusaka. En los años setenta comenzó a realizar exorcismos de fuerte carga emotiva, sin seguir el Ritual romano, en diferentes diócesis del mundo, provocando malestar entre los obispos de las diócesis afectadas. Por este motivo, Juan Pablo II aceptó su renuncia como arzobispo de Lusaka, en 1983, y le acogió en la Santa Sede para trabajar en el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes. En los años noventa, se hizo famoso por posiciones extremistas, cercanas a grupos tradicionalistas y "sedevacantistas", al afirmar que superiores de alto rango de la Iglesia eran adoradores del diablo. Criticó públicamente al mismo tiempo a los sacerdotes que no respetaban el celibato o que eran tolerantes con la homosexualidad. A partir de esos años empezó a mantener contactos con miembros de la secta fundada por el reverendo Moon. Según explicó el padre Gabriele Amorth, exorcista de la diócesis de Roma, en una entrevista publicada por Zenit (Cf. 27 de mayo de 2001), el prelado fue víctima de "la caza despiadada" de una familia de ese grupo que vivía en Roma. "Le han hecho un lavado de cerebro", añadía entonces el padre Amorth. El "matrimonio" y el regreso Con 71 años, Milingo contrajo matrimonio, el 27 mayo de 2001, en Nueva York, a con Maria Sung, una acupunturista coreana de 43 años, a quien no conocía y que le fue propuesta por el reverendo Moon, quien organizó la celebración. Pocos después, el 7 de agosto de ese mismo año, Milingo voló a Roma para encontrarse con Juan Pablo II en Castel Gandolfo, quien constató su voluntad de regresar a la Iglesia católica y abandonar a Maria, algo que pocos días después confirmó el prelado en una carta. El mediador de aquel encuentro fue el arzobispo Tarcisio Bertone, entonces secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, actual cardenal secretario de Estado. Milingo comenzó después un año de retiro espiritual en Argentina, asistido desde lejos por el arzobispo Bertone y por una comunidad de sacerdotes del Movimiento de los Focolares. En septiembre de 2002 publicó un libro-entrevista con el periodista Michele Zanzucchi con el título El pez rescatado del fango (Ciudad Nueva), en el que denunciaba el "complot" del que fue víctima en la secta del reverendo Moon. Regresó a Italia a continuar con su ministerio en noviembre de 2002, instalándose en Zagarolo, localidad cercana a Roma. Tras el primer eco mediático de su regreso al ministerio público, los fieles dejaron de acudir en masa a sus celebraciones, dejando al prelado en una soledad que volvió a ser llenada por los contactos con la secta. La ruptura definitiva con la Iglesia católica tuvo lugar con la ordenación de obispos en Washington y su nueva militancia por la abolición del celibato sacerdotal, en septiembre de 2006. Volvió entonces a vivir con Maria Sung. La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo pública una nota en la que informaba de la expulsión del estado clerical de Emmanuel Milingo. Ofrecemos a continuación la traducción de trabajo publicada por la revista Ecclesia en su formato digital. Nota de la Santa Sede Desde hace varios años, la Iglesia sigue los acontecimientos relacionados con el sufrimiento particular del comportamiento desafortunado del arzobispo emérito de Lusaka, Emmanuel Milingo. Ha habido varios intentos realizados para hacer retornar al Sr. Emmanuel Milingo a la comunión con la Iglesia Católica. También se han buscado formas adecuadas para que pueda ejercer su ministerio episcopal, con la participación directa de los Sumos Pontífices Juan Pablo II y Benedicto XVI, quienes personalmente han seguido el tema con espíritu de preocupación paternal. En esta triste historia, ya en 2001 se encontró en una situación de irregularidad como resultado de la unión con la Sra. Maria Sung, incurriendo en sanción de suspensión del ministerio (cf. can. 1044 1, 3, 1394 § 1 CIC). Posteriormente encabezó corrientes a favor de la abolición del celibato sacerdotal y nunca cesó en sus intervenciones en los medios de comunicación, en abierta rebelión a las repetidas intervenciones de la Santa Sede, lo cual creó una grave confusión y el escándalo entre los fieles. En particular, el 24 de septiembre 24 de 2006, el señor Milingo procedió en Washington a la ordenación de cuatro obispos sin mandato pontificio. De este modo se produjo la pena de excomunión latae sententiae (c. 1382 CIC), declarada por la Santa Sede el 26 de septiembre de 2006 y que sigue en vigor. Lamentablemente, el citado Sr. Milingo no ha demostrado el arrepentimiento esperado en vistas a su retorno a la plena comunión con el Papa y con los miembros del Colegio episcopal, sino que siguió actos ilícitos en el ejercicio del ministerio episcopal, realizando nuevos desmanes y delitos contra la de la unidad de la Santa Iglesia. En particular, en los últimos meses ha hecho algunas nuevas ordenaciones episcopales. Tales delitos, graves y recuentes, obligan a la Santa Sede a la adición de la pena accesoria de expulsión del estado clerical. De acuerdo con las disposiciones de la canon. 292 del Código de Canon Ley, la pena adicional de expulsión del estado clerical, que ahora se suma a la severa pena de excomunión, tiene las siguientes consecuencias: la pérdida de los derechos y deberes relacionados con el estado clerical, con excepción de la obligación del celibato; prohibir el ejercicio del ministerio, sin perjuicio al canon 976 del Código de Derecho Canónico en los casos de peligro de muerte; privación de todos los oficios, todas las asignaciones y de cualquier poder delegado, y la prohibición de usar vestimenta clerical. Por lo tanto, es ilegal la participación de los fieles y celebraciones que promueva el señor Emmanuel Milingo. Cabe señalar que la retirada del estado clerical de un Obispo es algo muy excepcional, pero la Santa Sede se ve obligada a ello por la gravedad de las consecuencias que tienen para la comunión eclesial una serie de ordenaciones episcopales sin el mandato papal. Sin embargo, la Iglesia mantener la esperanza en su arrepentimiento. En cuanto a las personas que ordenaron recientemente por el Sr. Milingo es bien conocida la disciplina de la Iglesia sobre la pena de excomunión latae sententiae para los que recibieron la consagración episcopal sin mandato pontificio (c. 1382 CIC). Expresando la esperanza de su conversión, la Iglesia se renueva lo que se ha declarado el 26 de septiembre de 2006: que no reconoce y no tiene intención de reconocer en el futuro tales ordenaciones y todas las ordenaciones derivadas de ellas, por lo que el estado canónico de los presuntos obispos es aquel en el que se menciona por primera vez en el orden otorgada por el Sr. Milingo. En este momento marcado por la profunda tristeza de la comunidad de la Iglesia por los gestos graves hechos por el Sr. Milingo, confía en el poder de la oración y en el arrepentimiento de los culpables y a los que -sacerdotes y laicos-, de alguna manera, están trabajando con él en estos contrarios a la unidad de la Iglesia de Cristo. ARRIBA
3. Policías españoles reciben formación sobre el fenómeno de las sectas.	FUENTE: El Periódico de Aragón
Según informa El Periódico de Aragón, un importante sindicato policial español ha organizado un curso formativo sobre el fenómeno sectario. Se observa que los profesionales piden más formación y exclusividad para seguir este fenómeno. El Sindicato Unificado de Policía (SUP) ha organizado un curso sobre el fenómeno de las sectas destructivas y su investigación en el que han participado 80 miembros del Cuerpo Nacional de Policía en Aragón. El curso, impartido por un subinspector de la unidad adscrita a la DGA especializado en la materia, forma parte del Plan de Formación Anual que desarrolla la organización sindical, la de mayor implantación en el cuerpo tanto a nivel autonómico como estatal. El curso incluyó exposiciones sobre los procesos de formación de estos grupos, los contextos en los que surgen, sus métodos de captación, las características de sus líderes y la contestación social que encuentran. Otro bloque se centró en los métodos de investigación y la casuística, la labor sociopolicial de atención a los ciudadanos, la normativa legal, la situación actual de estos grupos en Aragón y la historia de su seguimiento en la comunidad. El conocimiento de los grupos satánicos fue uno de los aspectos que mayor interés suscitó entre los participantes en el curso: su actividad, sus rituales y profanaciones vandálicas y esotéricas. También centraron la atención de los policías las referencias a los suicidios en las sectas destructivas y los rituales afroamericanos de las religiones sincretistas, algunas de las cuales comienzan a tener implantación como consecuencia de las corrientes migratorias. Las conclusiones del curso, explicaron fuentes del Sindicato Unificado de Policía, consideran "suficiente" la normativa existente sobre esta materia, aunque los policías señalaron como "disfunciones fácilmente subsanables" la falta una "formación específica" y de "dedicación exclusiva" para los efectivos que trabajan con este fenómeno. ARRIBA
4. Prisión para un joven que atacó la página web de la Cienciología.	FUENTE: PC World
Un joven norteamericano ha sido condenado a prisión por atentar contra la web de la Iglesia de la Cienciología. Se trata de Dmitriy Guzner, que también deberá pagar a esta organización 37.500 dólares por un ataque DDoS que lanzó a principios de 2008, según informaba recientemente la revista digital PC World. El joven, de 19 años y natural de Nueva Jersey, ha sido sentenciado en noviembre a cumplir un año y un día de prisión por haber atacado la página web de la secta en enero de 2008. Dmitriy Guzner se declaró culpable de un cargo de deshabilitación no autorizada de un equipo protegido. Guzner también deberá pagar 37.500 dólares por los costos asociados a la puesta en marcha de nuevo de la página web de la Iglesia de la Cienciología, y deberá permanecer en libertad condicional otros dos años más una vez que salga de prisión. En principio, tuvo que enfrentarse a unos cargos que pedían 10 años de prisión y a una multa de 250.000 dólares. Este chico participó en una serie de ataques de denegación de servicio o DDoS que bloquearon la página oficial de la Iglesia de la Cienciología durante varios días. Estos ataques comenzaron el 19 de enero y consiguieron bloquear la página web Scientology.org con múltiples ráfagas de ataque de hasta 220 Mb por segundo de tráfico web no deseado. Los ataques fueron atribuidos en principio a un grupo de hackers denominado Anonymous, que algunos vinculan con una organización cibervigilante. Este grupo publicó diferentes comunicados en su web criticando a la Cienciología. Los abogados de la defensa han declarado que Guzner niega ser parte de este grupo; sin embargo, sí ha confesado haber participado en los ataques porque creía que podría apoyar así la causa de la organización "anti-ciencióloga". Por otro lado, en el mes de octubre pasado, un jurado federal de Los Ángeles ha acusado a una segunda persona, Brian Thomas Mettenbrink, por cargos relacionados con este ataque al sitio web de la Iglesia de la Cienciología. ARRIBA
5. Prohíben la entrada del "Anticristo" puertorriqueño en Guatemala y otros países centroamericanos.	FUENTE: Varios medios
Las autoridades migratorias guatemaltecas se encuentran en alerta para impedir la entrada al país del puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, autodenominado como el "anticristo", informó a finales de noviembre una fuente oficial. Éste es el tercer intento de entrar al país del puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, que tiene prohibido entrar en Guatemala por considerar las autoridades que su presencia puede alterar la normalidad social, tal como explica Efe. El director de Migración, Raúl Arandi, explicó a los periodistas que alertaron a las delegaciones fronterizas y aeroportuarias para que no permitan el ingreso de Miranda a Guatemala. El autodenominado "anticristo" tenía previsto participar el 28 de noviembre en un seminario en un centro comercial, pero debido a la prohibición que tiene dictó su alocución a través de una videoconferencia. Éste es el tercer intento de entrar al país de Miranda, que tiene prohibido entrar en Guatemala por considerar las autoridades que su presencia puede alterar la normalidad social. La primera vez que intentó entrar a este país centroamericano fue en abril de 2007, cuando el Parlamento, en un punto resolutivo, pidió al Ministerio del Interior prohibirle el ingreso porque su presencia podía causar "zozobra e inestabilidad social". La segunda vez fue en agosto de 2008, cuando Miranda llegó hasta las instalaciones del aeropuerto internacional La Aurora, de la capital, pero no se le permitió salir del lugar. Miranda, quien se llama a sí mismo indistintamente el "anticristo", el "salvador del mundo" y el "dios vivo", es el líder de una secta internacional denominada ministerio Creciendo en Gracia, que tiene presencia en varios países de América Latina y que en Guatemala cuenta con unos 3.000 integrantes. Riesgo para la estabilidad social Las autoridades aseguran que José Luis de Jesús Miranda, puertorriqueño y fundador del grupo religioso "Ministerio Creciendo en Gracia", es un riesgo para la estabilidad social. "El pueblo de Guatemala es profundamente religioso y por la forma como se dirige a la gente altera el orden público, provoca zozobra e incluso puede causar confrontaciones", le dijo Arandi a BBC Mundo. Sin embargo, Jorge Batres, colaborador del grupo en ese país, afirmó que las autoridades violan derechos del líder religioso. "El gobierno emitió una sentencia sin haberlo juzgado, sin conocer a fondo nuestra iglesia. Todos los que profesamos esta creencia somos pacíficos y respetamos las leyes", dijo en conversación con BBC Mundo. La restricción de ingreso a De Jesús fue solicitada por el Congreso guatemalteco desde 2007, pero no es la única. Desde hace dos años, los gobiernos de Honduras y El Salvador también prohíben la entrada del líder religioso a sus territorios. El grupo "Creciendo en Gracia" asegura tener más de 100.000 seguidores en 30 países, especialmente América Latina. La filosofía de la secta es que Jesucristo regresó a la Tierra en el cuerpo de De Jesús Miranda, quien ha dicho que tuvo una revelación divina en 1976. Una de las características del grupo es que sus integrantes suelen tatuarse el número 666 en alguna parte visible de su cuerpo. La combinación es cabalística para las religiones de inspiración cristiana, que son mayoría en Latinoamérica, pero Batres afirma que el número "genera prosperidad". Los críticos de la organización han dicho, en cambio, que el grupo obliga a sus fieles a entregar la mayor parte de su patrimonio al Ministerio, algo que los líderes niegan sistemáticamente. Al mismo tiempo, en Centroamérica Creciendo en Gracia provoca serias polémicas. Sus integrantes suelen tatuarse el número 666 en alguna parte visible de su cuerpo. Miembros de la secta han destruido imágenes católicas, e incluso pregonan que su fundador es "El Anticristo", que de acuerdo con su interpretación se trata de una persona que decide no creer en Jesucristo. Esta idea genera animadversión hacia el grupo. En marzo de 2007 el gobierno de Guatemala prohibió una manifestación contra la Iglesia católica. Un mes después el Congreso solicitó al Ministerio de Gobernación que impidiera el ingreso al país "a toda persona que pregone creencias contrarias a Dios y se autodenomine Anticristo", según establece la resolución legislativa. Las autoridades entendieron que la sugerencia se refería específicamente al líder de "Creciendo en Gracia", y le cerraron las fronteras. "Así interpretamos nosotros la ley. Es una persona peligrosa para Guatemala, porque crea inestabilidad y confrontaciones", insistió el director de Migración. Es con base en el decreto del Congreso que la frontera guatemalteca está cerrada para el líder religioso. ¿Qué sigue en este capítulo? Nada nuevo, dice el representante de la secta en Guatemala. "(De Jesús Miranda) No necesita venir, su ministerio lo ejerce por internet. Tiene un seminario virtual para 30 países", afirmó Batres. Las pláticas del líder religioso se difunden desde Florida, Estados Unidos, donde se encuentra la sede del grupo, que alega tener una audiencia de al menos dos millones de familias. También sus seguidores tratan de ganar adeptos en los países de la región. Pero nada más, porque al menos en Centroamérica las restricciones para el ingreso del líder religioso se mantendrán por tiempo indefinido. Perfil de Miranda En Terra leemos que le gustan los relojes Rolex de 10.000 dólares, maneja un BMW y recibe un salario anual de 98.000 dólares. No es empresario ni un actor famoso, pero sólo en América Latina tiene 300 congregaciones, 200 pastores, 287 programas de radio y varias páginas de Internet. Se hace llamar el Anticristo y su poder es tal, que Guatemala ya le cerró el paso de sus fronteras. Se llama José Luis de Jesús Miranda, tiene 60 años y nació en Ponce, Puerto Rico. Creció en un barrio pobre, estuvo en la cárcel por robo y dice que se convirtió en un adicto a la heroína cuando tenía 14 años. Pero ese prontuario no le impidió su búsqueda espiritual.  Primero fue católico, luego pentecostal y hasta dijo ser bautista, pero tras una supuesta visión en 1973, se convirtió en un enviado del Señor. ¿Qué significa eso? El hoy flamante Anticristo cuenta que una noche de 1973, mientras vivía en el estado de Massachussets (EE.UU.), se despertó ante una visión de dos hombres al pie de su cama, quienes le anunciaron la llegada del Señor. Asegura que Jesús se integró en él. Según le contó al semanario Miami New Times, desde ese día no puede aprender de nadie más, supo que debía mudarse a Miami y fundar la controversial secta Creciendo en Gracia. En 1998 De Jesús comenzó a pregonar que él era la reencarnación del Apóstol Pablo y dos años más tarde durante la convención mundial de Creciendo en Gracia, realizada en Venezuela, Miranda se proclamó "Jesucristo hombre". Pero su transformación no terminó ahí. Hace poco, en medio de sus feligreses De Jesús Miranda reveló su "nueva encarnación". "Esta es la congregación del Anticristo", dijo. El ahora Anticristo, que tiene su mayor cantidad de seguidores en el Doral, Florida, dice que se autodenomina así porque todo aquel que no imita a Jesús lo es. Asegura que el pecado no existe y que el diablo tampoco. Y asegura que es una pena que la gente confunda Anticristo con Satanás porque eso "reflejan su insensatez, su ignorancia. El anticristo es el mejor amigo de la iglesia porque hace que vea a Jesús después de la cruz". El movimiento El líder de Creciendo en Gracia preside una organización que incluye cerca de 300 congregaciones, 200 pastores, 287 programas de radio y varias páginas de Internet. Se cree que tiene más de cien mil seguidores y que su mensaje llega a millones de hogares más a través de su canal de televisión que se transmite las 24 horas del día. Uno de sus distintivos y que levantó revuelo cuando se dio a conocer es una marca que se hicieron cerca de 30 miembros de esta secta. Imitando a su líder, se tatuaron el número 666 o las siglas SSS en sus cuellos, brazos o piernas. Pero ¿quiénes siguen a este hombre? Según informa el Miami Herald, varios de los miembros de esta secta son hombres de negocios que dan un porcentaje de sus ganancias a De Jesús. El encargado de supervisar las donaciones hechas por los miembros dirige la compañía productora de cine Miami La Entertainment. El Anticristo se mueve por el mundo con soltura, pese a que países como Guatemala le ha prohibido el paso, él ni se inmuta. Viaja rodeado de guardaespaldas y cuando se le pregunta por todas estas extravagancias por parte de "un mesías" responde sarcástico que "Mi antecesor tuvo doce". ARRIBA
6. El cardenal mexicano Norberto Rivera advierte sobre las sectas apocalípticas.	FUENTE: El Sol de Hidalgo
Ante los anuncios apocalípticos del fin del mundo, el cardenal mexicano Norberto Rivera Carrera alertó sobre la presencia de sectas que predican la tensión del miedo, del terror y de la angustia, ante el futuro, por lo que llamó a los fieles a no vivir en el fatalismo y en el derrotismo. Lo publicaba el pasado mes de noviembre el diario El Sol de Hidalgo. "Aquella hora nadie la conoce, ni los ángeles del tiempo, ni el hijo, solamente el Padre", dijo, al dejar claro que la segunda venida por ningún motivo debe darnos miedo, pues "es una promesa, no una amenaza". Durante la homilía de la misa dominical, el arzobispo primado de México, señaló a los fieles católicos que el anuncio del futuro no debe ser una tensión que paraliza sino una que produce esperanza activa. "El cristianismo no es el que vive con el fatalismo de los horóscopos ni con el derrotismo de que nada puede cambiar, porque todo está bajo el signo de lo maligno". Por ello, les advirtió que la inercia, la indiferencia, la apatía y la rutina son incompatibles con el cristianismo que tiene en su mensaje central "la espera de la venida definitiva del Señor".. Aún más, les aclaró que el cristiano vive el presente, convencido de que el futuro depende de la respuesta y del compromiso que se vive aquí y ahora. "Para el seguidor de Cristo, el futuro no es una carrera hacia el vacío, hacia la nada. El futuro está marcado por el esplendor del firmamento para vivir como estrellas que brillan por toda la eternidad. El futuro es comunión con Dios que es la luz, la vida y alegría. Teniendo ante los ojos esta meta, el camino del hombre en este mundo se llena de sentido y de esperanza". Mencionó que no es necesario un telescopio para descubrir a lo lejos el reino de Dios, pues se puede ver a simple vista e incluso "puedes entrar en él y de hecho en él entran los pobres de espíritu, los niños, los que tienen hambre y sed de justicia, los limpios de corazón. O dicho de otro modo, el fin ya comenzó, el futuro está presente gracias a la resurrección de Cristo entre los muertos". Por ello, para los que piensan que la venida final de Jesús queda demasiado lejos, el cardenal Rivera Carrera les aclaró que "no pasará esta generación sin que todo esto se cumpla", pues recordó que para los católicos el fin del mundo y el juicio se realiza en el momento de nuestra muerte. Por eso invitó a los fieles católicos a estar atentos y vigilantes para el encuentro definitivo con el Señor..

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Sobre los certificados atrasados del año 2009 deben pedirse a:

 

Sr.

Claudio Pacheco Ayala

Encargado de UTP de la VED

Vicaría de Educación

09- 74997714

cpacheca@uc.cl

 

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: Aclaración vaticana sobre celibato y anglicanos que regresan a la Iglesia católica

 

Aclaración vaticana sobre celibato y anglicanos que regresan a la Iglesia católica

Nota del padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede

CIUDAD DEL VATICANO, sábado 31 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- Publicamos la nota que ha emitido este sábado el padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ante las especulaciones sobre el asunto del celibato en la anunciada constitución apostólica sobre los ordinariatos personales para los anglicanos que ingresan en la comunión plena con la Iglesia católica.

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Se han difundido especulaciones, basadas en observaciones supuestamente informadas del corresponsal italiano Andrea Tornielli, según las cuales el retraso en la publicación de la constitución apostólica sobre los ordinariatos personales para la entrada de los anglicanos a la plena comunión con la Iglesia católica, anunciada el 20 de octubre de 2009 por el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se debe a algo más que a "razones técnicas". Según estas especulaciones, hay una cuestión sustancial que explicaría el retraso, un desacuerdo sobre si el celibato será la norma para los futuros clérigos de esta medida.

El cardenal Levada ha declarado sobre estas especulaciones: "Si se me hubiera preguntado, con gusto habría clarificado cualquier duda sobre mis palabras en la conferencia de prensa. Estas especulaciones no tienen razón de ser. En el Vaticano nadie me ha mencionado esta cuestión. El retraso es meramente técnico, pues se trata de asegurar la consistencia del lenguaje canónico y de las referencias. Las cuestiones de traducción son secundarias; la decisión de no retrasar la publicación esperando a que sea publicado el texto 'oficial' en latín en las Acta Apostolicae Sedis fue tomada hace tiempo".

 

Los borradores preparados por el grupo de trabajo y presentados para el estudio y la aprobación a través del proceso acostumbrado seguido por la Congregación, han incluido todos ellos la siguiente afirmación, que actualmente se encuentra en el artículo VI de la Constitución:

§1 Aquellos que ejercieron el ministerio como diáconos, presbíteros u obispos, y que cumplen con los requisitos establecidos por el derecho canónico y no están impedidos por irregularidades u otros impedimentos, pueden ser aceptados por el ordinario como candidatos a las sagradas órdenes en la Iglesia católica. En el caso de los ministros casados, se han de observar las normas establecidas en la carta encíclica del Papa Pablo VI "Sacerdotalis Coelibatus", n. 42, y en la declaración "In June". Los ministros no casados deben atenerse a la norma del celibato clerical del Código de Derecho Canónico, canon 277 §1.

§2 El ordinario, en plena observancia de la disciplina del celibato clerical en la Iglesia latina, por regla general (pro regula) admitirá sólo a hombres célibes al orden del presbiterado. Puede también pedir al romano pontífice, como una derogación del canon 277, §1 la admisión de hombres casados a la orden del presbiterado, caso por caso, según los criterios objetivos aprobados por la Santa Sede.

Este artículo se ha de entender como coherente con la actual práctica de la Iglesia, según la cual antiguos ministros anglicanos casados pueden ser admitidos al ministerio sacerdotal en la Iglesia católica, según el criterio de caso por caso. Por lo que se refiere a los futuros seminaristas, fue considerado como mera especulación si se darían casos en los que podría pedirse una dispensa de la regla del celibato. Por esta razón, se han de desarrollar criterios objetivo sobre estas posibilidades (por ejemplo, seminaristas casados que ya están en formación) entre el ordinariato personal y la conferencia episcopal, presentados para la aprobación de la Santa Sede.

El cardenal Levada reveló que el trabajo técnico sobre la "Constitución" y las "Normas" concluirá para finales de la primera semana de noviembre.

[Traducción del original inglés por Jesús Colina]

 

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La vocación del sacerdote, según el arzobispo de Boston

La vocación del sacerdote, según el arzobispo de Boston El cardenal O'Malley habló en el retiro sacerdotal internacional de Ars ARS, viernes 9 de octubre 2009 (ZENIT.org).- Como san Jerónimo, el sacerdote está llamado a retirar la espina incluso en la pata de un león, observó el cardenal Sean O'Malley, ofm cap, arzobispo de Boston, el el encuentro sacerdotal internacional de Ars, a principios de octubre. Para Jerónimo, recordó el cardenal, "ignorar las Escrituras, es ignorar a Cristo", así "no habla de nuestros problemas exegéticos sino de descubrir a Dios en la Palabra viva". Citando una reflexión del padre François Marie Léthel, ocd, mencionado el día anterior por el cardenal Schönborn, recordaba: "Los santos son los verdaderos teólogos". Y propuso extraer esta consecuencia para la vida del sacerdote: "Si somos iconos del Buen Pastor, debemos conocer sus palabras para que se conviertan en nuestras palabras". El cardenal O'Malley comentó la primera lectura de la misa, del libro de Nehemías: "El rey vió la tristeza de Nehemías y le pidió que le abriera su corazón. Nehemías dijo que su corazón estaba roto porque la Ciudad santa, Jerusalén, y el Templo estaban en ruinas". "Nosotros también –comentó el arzobispo de Boston--, vemos los problemas de la secularización, los escándalos sexuales, la Iglesia despreciada, abandonada por tantas personas. Pero el rey accedió a la solicitud de Nehemías que le pidió: "Envíame a Judá para reconstruir la ciudad de mis antepasados". El salmo evoca también el exilio del Pueblo "a la orilla de los ríos de Babilonia"; parece que el exilio recuerde la "situación de la Iglesia hoy, en medio de personas indiferentes u hostiles, escépticas, que resisten al hecho de que una verdad pueda interferir con su libertad, la autonomía que reivindican". Jerónimo, subrayó el cardenal O'Malley, describe a los cristianos del primer siglo de los que la gente dice: "habitan cerca de nosotros, en medio de nosotros, pero no abortan y respetan el matrimonio, ¡esto es raro!" Para el cardenal de Boston, esta carta "habría podido ser escrita la semana pasada". La "Leyenda dorada", de Jacopo da Varazze, evoca, dijo el predicador, la escena en la que Jerónimo está rodeado por un grupo de monjes. Cuando son atacados por un león, huyen todos, pero Jerónimo se queda: ve que el león cojea y va a retirar la espina de su pata. Y extrae esta lección: "Debemos comportarnos así: Cristo es nuestro médico, nuestro Salvador, debemos estar convencidos y convencer a los demás, y tener la gracia de que nuestros enemigos se conviertan en nuestros hermanos". Citaba a este propósito el testimonio del difunto cardenal vietnamita François-Xavier Nguyên Van Thuân, trece años prisionero en las mazmorras comunistas de su país, quien, en prisión, convirtió a sus carceleros por la autenticidad de su vida evangélica. Los sacerdotes, añadió, son los "heraldos de Cristo, llamados a reconstruir la ciudad santa", a imagen de san Francisco de Asís al que Jesús dijo en San Damián: "Reconstruye mi Iglesia". Pero incluso los apóstoles abandonaron a Jesús en su Pasión y "Pedro, la tarde de su ordenación, corta la oreja de Malco, ve a los soldados, se salva... Trata de hacer lo que todos nosotros hemos hecho alguna vez, seguir a Jesús, pero a una distancia prudente. Sin embargo, alguno le reconoce, no un soldado armado con espada sino una sirvienta –que le trató con desdén- y el reniega de su Maestro". Por tanto, prosiguió el cardenal, en el momento del "desayuno" a la orilla del lago, tras la resurrección, Cristo le pregunta tres veces: "¿Me amas?". Pedro le responde que le ama y Cristo le dice: "Sígueme". Los autores espirituales evocan este segundo llamamiento, la "segunda oportunidad", esta nueva oportunidad tras nuestros resbalones, nuestros repliegues. Nosotros, en tanto que sacerdotes podemos todos recibir esta gracia de nueva llamada... Como santa Teresa de Jesús que recibió una segunda conversión ante la imagen del Ecce Homo, explicó. El cardenal O'Malley recordó al joven del evangelio del día, que dijo a Jesús: "Te seguiré donde quiera que vayas" y al que Jesús respondió: "Los zorros tienen madrigueras, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reposar la cabeza". Los primeros discípulos preguntan: "¿Dónde moras?" y oyen responder: "Venid y veréis..." y "descubren que es un Maestro sin casa": "nació en un establo y fue enterrado en la tumba de otro", observó el cardenal. Y se puede extraer esta actualización para el celibato sacerdotal: "Nuestro celibato es una participación en el hecho de que no hay casa para el amigo del Esposo y los otros discípulos. El celibato sin amor no tiene sentido, es incluso mortal. Debe por el contrario ser el signo de la alegría de la fe en el espíritu, en el Cristo resucitado: el sacerdote no necesita casarse para tener hijos porque está llamado a vivir la vida eterna". "Que el santo cura de Ars nos ayude a encontrar nuestro camino de Ars aquí en la tierra, nuestra vía en una vida interior renovada de amistad profunda con Cristo y con nuestros hermanos sacerdotes", concluyó el cardenal O'Malley. El cardenal llamó la atención de la audiencia al empezar con humor evocando su primer sermón como capellán de prisión. "Mi primer sermón fue un desastre, no lo olvidaré jamás", confesó. Tras haber rezado al Espíritu Santo, pasó revista a las evasiones en la Biblia. "Conseguí su atención, pero fue una tragedia: ¡seis prisioneros se escaparon esa tarde y creí que mi primer sermón sería el último!". Y añadió: "Teníamos superiores alemanes, muy estrictos, pero uno de los hermanos mayores me dijo: "¡Consuélate en que el primer sermón de Jesús en la sinagoga también fue un desastre poque le quisieron precipitar por un barranco!". [Por Anita S. Bourdin, traducido del francés por Nieves San Martín] Atte. P.MAURICIO ARANCIBIA PORTILLA BLOG PERSONAL:  http://lumaranc.blogspot.com/ VICARIA DE EDUCACIÓN Párroco de Santa Cruz  MIembro Oclacc Vallenar   DIÓCESIS DE COPIAPÓ  CHILE 09-94080178

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: Amenazan de muerte a Sacerdote Jesuita director de Radio Progreso / HONDURAS

Amenazan de muerte a director de Radio Progreso

El Progreso, Honduras, 25 de septiembre (OCLACC).- El director de Radio Progreso, Padre Ismael Moreno SJ, denunci贸 haber recibido amenazas de muerte a trav茅s de mensajes de texto recibidos en los tel茅fonos m贸viles del personal de la radioemisora. "En dichos mensajes dicen que est谩n ofreciendo medio mill贸n de lempiras por la cabeza del Padre Melo", dijo el sacerdote en una entrevista concedida a ALER.  Leer m谩s

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EXPOTABOR 2009

Proyecto Expo Tabor octubre del 2009     Fecha: 26 y 27 de octubre: Plaza de Vallenar 28 y 29 de octubre: Plaza de Copiapó   0.- El nombre y su significado. Tabor es el monte de Israel donde acontece la transfiguración que celebramos cada 6 de agosto. Alli los discípulos tienen un encuentro tan especial con Jesús, hasta escuchan al Padre Dios. Ellos quedan tan marcados por esta experiencia con el Señor, que ya desean no bajar hasta la ciudad. Y esto es justamente un modelo educativo al que debe aspirar como fruto de las Clases de Religión. Este es que los niños y jóvenes  tengan hambre del encuentro y añoren como los discípulos no bajar. Tan distinto esto a nuestra realidad, que muchos alumn@s  no desean entrar  a esta instancia educativa.   1.- Objetivo del Proyecto: Este proyecto se basa en la Región de Atacama, salvo en el item seis.   Hacia los profesores de Religión Potenciar  la labor del profesor de Religión de la Diócesis de Copiapó a nivel de su práctica docente. Validar experiencias pedagógicas significativas en el sector de aprendizaje.   Hacia los alumnos Fortalecer la calidad de participación en la asignatura   Hacia los Católicos Observantes Mostrarles que es la Asignatura de Religión es un espacio  clave en la Educación de los Hijos.   Hacia la Opinión Pública Visualizar  el trabajo educativo de esta asignatura, oculta muchas veces por la dinámica social y  por  la mayoría de los MCS   2.- Sobre la Modalidad de la Expo Tabor El modelo didáctico que se quiere apropiar esta expo, se denominará rincones. A través de estos lugares se quiere propiciar un momento de encuentro en la Plaza de Armas de la ciudad de Copiapó desde una experiencia pedagógica significativa, que sea de ayuda a los docentes del área de religión, por lo tanto los rincones deben favorecer los procesos didácticos dentro del aula.   3.- Sobre los Rincones: Se deben favorecer los siguientes temas: -         Experiencias exitosas en el aula -         Uso de Tics: (videos, microvideos, audios, power points, juegos digitales, blogs, fotologs,  facebook, etc) -         Uso de método-proyecto en el aula -         Manualidades en el aula -         Insumos Pedagógicos ligados al desarrollo  del lenguaje: poemas, cuentos, obras de tesaro, puzzle, crucigrama, sopa de letra, etc)   4.-Sobre los integrantes de los rincones: Cada rincón debe estar conformado por mínimo 3 alumnos y un profesor a cargo. La posibilidad de aumento de cupo debe ser solicitada por escrito  con a lo menos 30 días hábiles a la VICED y argumentada .   5.- Sobre el perfil de los alumnos integrantes de los proyectos. Por ser un expo que tiene su objetivo ligado a la clase de Religión, los alumnos que participen deber ser: -         Alumnos Católicos -         Con una participación destacada en la asignatura. -         Participantes de alguna pastoral, movimiento o parroquia. -         Autorización Escrita de sus padres 6.- Sobre otros rincones: Por ser una expo, se hace prioritario poder involucrar en algunos rincones, experiencias de no ligadas a la educación formal, pero que pueden tener un aporte modélico a las experiencias en aula. Por lo cual se invitará a algunos movimientos de Iglesia, vinculadas con los niños y los adolescentes. Asimismo el Santuario de la Candelaria, la Pastoral Juvenil,  Pastoral Vocacional y Conferre estarán presentes como asimismo algunas Editoriales de Iglesia   7.- Otras lineas de Acción: La Expo Tabor  pretende además: A)     La participación de 7  Colegios  Chilenos , no residentes en  la Región con experiencias significativas en la educación  religiosa-valórica de sus alumnos. La CECH apoyará la selección de estos colegios B)      La Presentación por la tarde (en cada día) de una Conferencia ligado a la Educación Religiosa y la Educación  familiar 8.- Auspiciadores: MINEDUC  Atacama, Universidad Católica del Norte, Consejo Regional de la Cultura y las Artes, Universidad Santo Tomàs,  Area de Educación de la Conferencia Episcopal de Chile.     Atte. P.MAURICIO ARANCIBIA PORTILLA BLOG PERSONAL:  http://lumaranc.blogspot.com/ VICARIA DE EDUCACIÓN Párroco de Santa Cruz  MIembro Oclacc Vallenar   DIÓCESIS DE COPIAPÓ  CHILE 09-94080178

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Programa de la VED con UNAPAC

Programa de la VED con UNAPAC Diócesis de Copiapó       Viernes 25 de Septiembre   19 a 21 Hrs.    Taller de gestión "Centros Generales de Padres y Apoderados"                         LICEO CATÔLICO, Copiapó                         Destinatarios: 4 representantes por Directivas de Colegios de Iglesia.         Sábado 26 de Septiembre     9 a 12 Hrs.      Taller   "Adolescencia y Educación de los hijos"                         SALONES PARROQUIA SAN AMBROSIO, Vallenar.                         Destinatarios: delegaciones de Apoderados de Colegios y Catequistas                         Representantes de Parroquias.       15 a 18  Hrs.   Taller   "Adolescencia y Educación de los hijos"                         LICEO CATÔLICO, Copiapó                         Destinatarios: delegaciones de Apoderados de Colegios y Catequistas                         Representantes de Parroquias.         Atte. P.MAURICIO ARANCIBIA PORTILLA BLOG PERSONAL:  http://lumaranc.blogspot.com/ VICARIA DE EDUCACIÓN Párroco de Santa Cruz  MIembro Oclacc Vallenar   DIÓCESIS DE COPIAPÓ  CHILE 09-94080178

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